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史丹理博士每月通訊 - 2017年5月

主內親愛的弟兄姊妹平安:

你認為基督教信仰與你的處世方式有什麼影響嗎?有些人雖然已承認耶穌是他們的救主和生命的主,但他們待人的方式卻與他們的信仰不相稱,當然不是要求他們作個完全人,但起碼要承擔一個基督徒有美好的生活見証的責任,就是不論在教會內或教會外,都有好名聲,在生活上不斷表彰基督在我們內在的生命。

基督徒需認識基督教教義和正確的神學觀固然重要,但活出信仰也是同樣的重要,如果沒有行道的表現,就是沒有遵行神的旨意了。神的旨意是要教會在世上為耶穌基督作見證,教會也是信徒相交敬拜的地方。耶穌說:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你是我的門徒了。」(約翰福音13:35)當使徒彼得寫他的第一封書信時,他教導當時的信徒應如何與周遭各種不同的人相處,最後他總括地說:「總而言之,你們都要同心,彼此體恤,相愛如弟兄,存慈憐謙卑的心。」(彼得前書3:8)這些特質是我們每一個人與他人相交時應有的表現。讓我們一起來思想這五個基督徒的特質:

第一,大家要同心:這並不意味著大家都要同意每一個聖經的解釋和其應用或認同各事工的運作。聖經以教會比作基督的身體,由各種不同性格、觀點、恩賜和興趣的會友組成,每一個人都是重要及不可少的,如果大家能和睦相處,這樣才能發揮基督身體的深度智慧和豐盛的功能,好像一首音樂作品一樣,是由不同的音色、節奏和弦組成一篇和諧悅耳的樂章。但是,如果我們沒有合一的靈作指揮,就會各自唱出不同的音調,結果只是一片混亂及不和諧的聲音。保羅勸勉教會合一時曾說:「(你們)既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(以弗所書4:1-3)當我們願意完全降服、接受聖靈的帶領時,我們就有能力和恩典,活出基督的樣式。

第二,彼此體恤:這不是指僅僅向傷痛者表達幾句安慰的說話,乃是願意真正與傷心的人身同感受,本著一個自我犧牲的態度,一起陪伴他們走那痛苦和缺陷的路程,分擔他們心靈上的重擔。一般人較喜歡「與喜樂的人同樂」而不願「與哭泣的人同哭」(羅馬書12:15)。體恤人是一個真基督徒的特徵,因為耶穌基督在世時,常常體恤人的需要並為他們釋除痛苦,這些事跡已多次記載在福音書中。

第三,相愛如弟兄:羅馬書12:10:「愛弟兄要彼此親熱」是指屬靈家庭裡的弟兄姊妹彼此間的愛。基督徒是神家裡的人,有天父教導我們如何彼此相愛,(帖撒羅尼迦前書4:9-10),我們的責任是在神家裡實習和表達天父的愛,我們不是單愛自己喜歡的人,而是愛所有的弟兄姊妹。我們連繫在一起不是靠共同的興趣、性格、喜好或利益等因素,乃是三位一體的神使我們合而為一(約翰福音17:21)。

第四,存慈悲憐憫的心:慈愛的相反意義是苛刻、冷漠、妄顧他人、以自我為中心等等。以弗所書4:32對慈愛的意義有較清楚的的描述:「要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,

正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」換言之,我們與人相處的時候,應該多為他人著想對人友善,不抱怨。這一切都是從一顆愛神的心自然流露出來的。

第五,存謙卑的心:驕傲是建立良好的人際關係的最大障礙,唯有心存謙卑的人才不會以自我為中心,不求自己的益處,往往把他人放在第一位,認為他們比自己更重要,先為他們著想(腓立比書2:3-4)。我們的目標並不是要求別人的讚賞,乃是要服役他人。

如果以上所有的優點都具備了,是否與他人建立關係時就沒有障礙呢?一般來說,與仁慈的人相處是很容易,但遇到不友善的人,衝突也許會發生,那時真正的考驗就來了。我們不應以屬世的方式應付,如以辱罵還辱駡、以牙還牙的報服手法,反而為他們祝福(彼得前書3:9-11)。基督徒被稱為使人和睦的人,而不是製造麻煩者。我們寧願息事寧人,保持與人和睦,避免爭端、不惡意批評。務求在言語行為上,時刻表彰耶穌基督的榮美!

讓我們記著常以謙卑,同情和愛去對待別人,成為別人的祝福,這是基督徒為耶穌基督向世人發出最有力的見證,也能在教會中作美好的榜樣。有時神將我們置於衝突和仇恨的境地,為要讓我們彰顯祂的憐憫、恩典、愛和饒恕,以至那些傷痛的關係不是詛咒,而是一種祝福。祝

主恩湧溢!

主僕,
史丹理

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