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史丹理博士每月通訊 - 2017年2月

主內親愛的弟兄姊妹平安:

有些初到教會的非基督徒偶然聽見教會內一些詞彙或術語,如「耶穌的血」、「靈修」「肢體」等,若未經解釋,他們多數會覺得有點古怪難明,於是,有人建議盡量不要談及這些術語,但這不是最好的選擇。因為這些屬靈的術語或字句,是出於聖經,且含有重要的意義。其實,不但基督徒需要明白這些術語的意思和概念,新來參加教會的未信者更加需要有人向他們解釋,使他們理解聖經中有關基督教信仰的基本真理,以至日後能夠督信聖經及愛讀聖經。

聖經中最寶貴的真理概念就是基督的血。如果一個基督徒也不明白是誰的血流出?為什麼必定要流血?它有什麼影響,那麼他似乎太離譜和對主是冷酷的,因主耶穌所流的血是救恩的主要原素,祂的血好像一條紅線,貫穿神的話語,向有罪的世人宣告一個有希望的信息。當施洗翰向當時的人群介紹耶穌時,他是這樣說的:「看那!神的羔羊,除去世人罪孽的,這就是我曾說,有一位在我以後來反成了在我以前的,因祂本來在我以前。」(約翰福音1:29-30),他總結了耶穌為什麼來到世界,以及他將來如何完成父神的計劃。

耶穌在世的時候,祂的年齡比施洗約翰更年輕,但約翰說祂在太初已存在,是神的兒子,與神同在(約翰一書1:1),後來才以肉身的樣式,成為人來到世界,為要除去世人的罪。祂是神,同時也是人。「神的羔羊」的稱號,意味著基督如何實現祂的任務。當時的猶太人十分了解它的意思,他們立即把這個稱號與每日獻羔羊的祭物的意義聯在一起,就是羔羊的祭可使悖逆的人接近聖潔的神(出29:38-39)。照樣,耶穌是代罪的羔羊,祂必須犠生,受死,才能除去人的罪,免去人因罪與神隔絕,並得以與神和好,。

現在讓我們來看看聖經的教導,務求清楚了解基督的血對於我們得救的重要性:

首先,我們被基督的寶血所救贖(彼前1:18-19)。

得贖即回購的意思。耶穌用他的死來支付我們犯罪的代價,把我們從罪惡和死亡的囚禁中買贖回來,使我們回復與神的關係,並成為他的永恆的產業。

第二,我們被他的血所稱義,得以與神和好(羅馬書5:9-10)稱義的意思是被宣佈不再被定罪,因為耶穌已完全代替我們受罪的懲罰,並宣稱我們是義人。這是發生在十字架上一個驚人的交易,就是我們把所有的罪都歸於耶穌身上,而耶穌所有的義行都記在我們的帳下(林前5:21),因此我們通過祂,便能與神重新建立正常的關係,並與父神和好。

第三,耶穌藉著祂的血使我們成聖(希伯來書13:12)。成聖意思是分別出來,全然屬主,並且積極和不斷地追求聖潔或公義。當我們得救的那刻,得贖、稱義和成聖是同時發生的,並繼續不斷延續在我們的生活中,直到將來我們的身體也得贖,才能完全成聖,以無罪的身體,進入榮耀的天堂裡.(腓立比書3:20-21)。

第四,耶穌的血繼續有能力潔淨和赦免我們的罪的能力(約翰一書1:7-9)

雖然我們的原罪已經被赦免(稱義)和勝過罪的權勢(成聖),但我們在地上活著的肉體卻永遠不能完全擺脫罪的引誘,故此仍然會犯罪。耶穌曾應許我們,人若承認自己的罪,祂的血就會赦免我們,令我們與父神的關係不致被罪隔離。,

最後,基督的血為我們打開一條接近神的路(來10:19-22)。

在舊約中,只有大祭司才能每年帶著動物的血,進入至聖所獻祭。但當耶穌以最完美的祭物奉獻,那就是祂把自己的血獻上,耶路撒冷聖殿裡的幔子,立刻從上至下裂開,分為兩半,表示基督為我們的罪而死,因而除掉了人與神的隔膜,使我們可以隨時直接和自信地向天父禱告,祈求和讚美。

聖經中一些難明的術語和概念,是不容被忽視或避而不談的。上帝既然將它們放在祂的話語中,為要解釋祂的救贖的深度和豐富,讓世人知道蒙恩得救的人所得的權益。基督的血不是一個令人討厭的話題,而是一個珍貴的禮物,適用於所有相信祂的人,當我們明白基督的血所成就的大功時,我們的心便深得安慰,因救恩是永遠有效的,我們在神面前,是永遠被接納的!

新年蒙福!主恩湧溢!

主僕,
史丹理

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